Blaise Pascal - Pensées*

C'est en 1946, à l'âge de 22 ans, que Pascal découvre le jansénisme. Cette doctrine austère et exigeante bouleverse son destin. Alors que l'ampleur de son génie mathématique semblait devoir faire de lui un des plus grands savants de l'humanité, il devient, pour servir la cause de sa foi, un des tout premiers noms de la littérature française. Le jansénisme, en somme, fit triompher l'esprit de finesse sur l'esprit de géométrie...

Pascal, en effet, consacre dès lors toutes ses forces à la défense de son ordre, très violement attaqué au XVIIe siècle par les jésuites, puis par la papauté elle-même. Les Provinciales, publiées en 1656 à 1657, sont ainsi un brillant outil polémique visant à discréditer les jésuites. 

Mais le grand projet pascalien restait la rédaction d'une Apologie du christianisme, qui ne vit jamais le jour : la maladie emporta prématurément son auteur à l'âge de 39 ans. Ce qui nous reste du projet, ce sont quelques notes : les Pensées, dont la force provient justement, disent certains, de leur caractère inachevé. 

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Les circonstances de rédaction de ces Pensée son inséparables de leur esprit. Ce que nous possédons, ce sont de simples notes de travail, jetées sur des feuilles éparses : chercher à reconstituer un ordre est donc chimérique. Pourtant, quelques lignes générales peuvent être distinguées : l'énigme de la nature humaine, sa misère et sa grandeur, le christianisme comme explication de cette énigmes, les preuves de la religion chrétienne et l'expérience de la foi.

Mais surtout, un même élan, un même esprit confèrent à ces fragments une unité de sens : " Le malheur de l'homme " dit Pascal, " est d'avoir juste assez de grandeur pour ressentir sa misère, son néant, sa solitude. Je suis assez grand pour désirer Dieu, pas assez pour le voir, pour l'approcher. Mon destin est de connaitre Dieu "en creux", par la contemplation de son absence. " Le Dieu de Pascal est un Dieu caché.