Le " Mahâbhârata " est une épopée de la mythologie hindoue.
Il est considéré comme le plus grand poème jamais composé.

 Le Mahâbhârata, qui est la grande épopée indienne, décrit le combat sans merci que se livrèrent les deux branches des Bharata, les Kaurava et les Pandava, pour le trône de la dynastie lunaire. Les seconds sont aidés par Krishna, incarnation de Vishnu

C'est une saga mythico-historique, contant des hauts faits guerriers qui se seraient déroulés environ 2 200 ans avant l'ère chrétienne, entre deux branches d'une famille royale pour la conquête du pays des Arya, au nord du Gange. C'est l'un des deux grands poèmes épiques de l'Inde, fondateur de l'Hindouisme avec le Rāmāyaṇa.  

Cet immense poème sanscrit est sans doute le plus important monument de la culture indienne.
Né autour de l'ère chrétienne, il n'a pas cessé d'être présent à la conscience hindoue. Ce " grand poème du monde " raconte la furieuse querelle qui opposa deux groupes de cousins germains, les Pandava et les Kaurava. Il nous conte les origines fabuleuses des personnages, l'enfance des héros, les premières violences et le partage inégal du royaume. Au cours d'une fameuse partie de dés, le sort du royaume se décide : l'aîné des Pandava perd tout au profit des Kaurava, y compris ses frères, lui-même et l'épouse commune des cinq frères, la princesse Draupadi.
Les Pandava partent pour 13 ans en exil dans la forêt avec leur épouse. Années d'obscurité, montée des périls, où interviennent dieux et démons, où l'on acquiert des armes meurtrières. En dépit des efforts de Krishna, " avatar " de Vishnou descendu sur la terre, tout laisse craindre la fin des temps... 

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Dans cette Iliade indienne où les démons affrontent des armes divines, les thèmes de la vie et de la mort, de la vertu et du destin, de la force et du droit sont traités sous l'angle narratif. Serge Demetrian, qui connaît parfaitement les différentes versions du texte original, a vécu plus de vingt-six ans en Inde. S'inspirant des conteurs traditionnels de l'Inde du Sud, il nous offre une version inédite du Mahâbhârata, qui nous transporte au coeur de l'âme indienne.

Extrait

" Chaque jour mille peurs assaillent l'ignorant ;
Le sage, lui, ne se laisse jamais accabler.

Le mode est souffrance,
Souffrance du corps, souffrance de l'esprit;

Ainsi écoute :
Les peines du corps proviennent de quatre causes :
La maladie, les blessures, la fatigue et la faim.

La médecine soulage les corps
Mais seule la connaissance
Guérit le malaise de l'esprit.

Le désir provoque les maux de l'esprit ;
C'est le désir qui rend l'homme misérable.

Origine de la misère et de la peur,
Le désir conduit à l'attachement :
Par lui on s'accroche au monde.

Qui convoite les richesses terrestres
Ne gagne que souffrance ;
Plus vaste est la possession,
Plus encore croit le désir.

Jeunesse, beauté, fortune, succès
Sont éphémères, le sage le sait :
Il ne désire pas la vie.

Observe donc le non-attachement
Envers les choses de ce monde ;
Yudhishthira, si tu aspires à vivre en paix,
Renonce à la soif de posséder.

 

Alexandre Dumas nous conte une histoire qui lui aurait été racontée par son ami Charles Nodier.
Ce récit se déroule en 1793, sous la terreur, à Paris ou la guillotine fait des ravages.

Dumas met en scène E.T.A Hoffman, compositeur allemand et écrivain auteur de nombreux contes fantastiques.
Le jeune homme a quitté son Allemagne natale et sa fiancée Antonia à qui il fait le serment de ne pas jouer et surtout de lui rester fidèle, sans quoi elle mourait. Il va retrouver son ami à Paris et enfin découvrir cette ville mythique.

Dans la capitale, c'est le spectacle de la mort qu'il va découvrit tout d'abord avec l'exécution de la du Barry que l'on va guillotiné. Ensuite, Arsène rentre en scène. Arsène est une danseuse et maîtresse de Danton qui porte autour du cou un collier de velours dont le fermoir est une guillotine.

Subjuguer par la jeune femme, son seul désir est de la posséder quitte a sacrifier Antonia et à trahir ses promesses. Et la seule façon de posséder cette femme est de l'acheter et décide alors de jouer afin de la couvrir d'or.

Il joue et gagne. Il se précipite chez Arsène. Danton vient d'être guillotiné et Arsène s'est enfuie pour ne pas connaitre le même sort. Hoffman erre alors dans Paris et retrouve Arsène recroquevillée près de la guillotine. Ils partent ensemble et l'emmène dans un hôtel....

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Ce récit de Dumas est intéressant à plus d'un titre.
Il nous parle de Charles Nodier et nous n'avons qu'une envie, celle de le lire. Il nous transporte ensuite à la rencontre d'Hoffman et de la belle Antonia à la voix de velours.
Il nous emmène dans un Paris ou il ne fait pas bon vivre car la guillotine coupe encore et toujours des têtes.
Ensuite arrive peu à peu le fantastique ou le réel et l'imaginaire se côtoient pour notre plus grand bonheur à tous.

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S'il obtient ce poste de secrétaire de mairie que sa mère ambitionne pour lui, Duncan Stirling sait qu'il restera à jamais enterré à Levenford alors qu'il rêve d'être médecin. Le poste lui échappe, car sa rude fierté écossaise l'empêche de courber l'échine devant le Conseil municipal, et sa mère le chasse, mais il est libre enfin d'aller tenter sa chance à St Andrews pour une bourse d'étude et, en chemin, au village de Linton, il se lie avec le docteur Murdoch et sa fille Jeanne dont l'amitié lui sera précieuse.
Il faut cinq ans pour conquérir le titre de médecin. Cinq ans de luttes et de pauvreté qui déboucheront sur quel avenir puisqu'il a un bras atrophié par la poliomyélite ? Son camarade d'enfance et rival Overton le lui rappelle sans ménagement.
Cet- obstacle-là n'existe bientôt plus. La chirurgienne célèbre Anna Geisler l'opère, le guérit, le prend comme assistant. La voie est tracée vers la revanche que Duncan compte depuis toujours prendre sur Overton, sur l'existence même, une voie austère jalonnée de hautes responsabilités et d'honneurs. Mais est-ce un but qui en vaut vraiment la peine ? Toutes ces années de travail acharné n'ont-elles pas été des années d'illusion ? Un jour, la question se pose et Duncan devra trouver la réponse.

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Un Roman qui traite de la différence, de la volonté de réussir sa vie après avoir cru en ''réussir dans la vie''. Il y a de l'amour, des retournements de situations, des accidents, il y a des gentils naïfs et des méchants bêtes, il y a des pauvres et des riches, des hommes et des femmes... il y a tout pour vivre un bon moment de lecture avec une jolie écriture

 Le parcours d'un homme grandit par ses sentiments et sa rigueur inébranlable malgré les coups du sort et l'adversité qui le séparent de ses convictions en la médecine pour parvenir finalement à ce quoi il était destiné. Un roman fort plein d'humanité qui fait un bien fou. Il triomphera de tous les obstacles que la société va mettre devant lui et, au moment d’atteindre la reconnaissance et la gloire pour ses recherches, abandonner le poste de chef de clinique qui lui est offert pour devenir ce petit médecin de campagne dévoué qu’il a toujours voulu être. Ce roman fait du bien, il redonne espoir en l’humanité et démontre qu’il y a une autre voie que le matérialisme et le clientélisme dans cette société…Cronin, médecin lui-même voulait sans doute dans ce texte dénoncer la commercialisation outrancière de la médecine pour prôner un retour à des valeurs plus proche de l’éthique lié au serment d’Hippocrate…

Une histoire qui se lit d'une traite et qu'on ne lâche pas avant d'avoir tourné la dernière page.

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Une biographie romancée de cet homme extraordinaire qu'a été Avincenne, né voilà mille ans à Boukhara. À dix-huit ans, il est déjà le médecin le plus renommé de son temps. Pris dans les remous et les guerres qui agitent, au début du XIe siècle, les confins de la Turquie et de la Perse, il connaît des fortunes diverses : médecin choyé, vizir écouté, proscrit, errant, nomade, prisonnier ; allant de ville en ville, franchissant déserts et montagnes. Sa dernière étape le mène à Ispahan, la cité sublime, terme de sa course.

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« Avicenne ou la route d’Ispahan » est le type même du roman que l’on le commence sans pouvoir le lâcher.
 il s’agit du récit de la vie du plus grand savant, le plus grand médecin arabe du 11ème siècle, qui était versé dans toutes les sciences. Et ce récit est incroyablement épique puisque cet Avicenne a eu une vie des plus trépidante aussi bien d’un point de vue scientifique que personnel.

On découvre ce personnage fabuleux qu’est le médecin Abou Ali el-Hosayn ibn Abdallah ibn Sina, un savant libertin et orgueilleux, un homme de foi et d’honneur, un homme passionné par toutes les sciences et d’une prodigieuse intelligence.

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Ce livre est démontre la grandeur de la science et de la civilisation arabe de cette époque. On se rend vraiment compte que pendant que l’obscurantisme régnait en occident, le monde arabe était un vivier de tous les progrès culturels et scientifiques.

Né en 980, il a été un grand précureseur  :

- Il a été le premier à distinguer la pleurésie
- Il décrit les deux formes de paralysies faciales
- Il décrit les symptômes du diabète
- Il décrit différentes variétés d'ictères
- Il donne une description de la cataracte, de la méningite,...
- Il pressent le rôle des rats dans la propagation de la peste
- Il découvre que le sang part du cœur pour aller aux poumons, puis en revenir, et expose avec précision le système de ventricules et de valves du cœur.
- Il est le premier à décrire correctement l'anatomie de l'œil humain.
- Il émet aussi l'hypothèse selon laquelle l'eau et l'atmosphère contiendraient de minuscules organismes vecteurs de certaines maladies infectieuses.

Un grand monsieur qu'il faut découvrir.

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1. Franz Kafka - La Métamorphose