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    Maurice Leblanc - L'Aiguille creuse

    Raymonde de saint-Véran, orpheline, habite chez son oncle, le comte De Gesvres, avec sa cousine Suzanne, dans le sombre château d'Ambrumésy, près d'Etretat. Un soir, elle entend des bruits confus dans le parc et voit, à travers les arbres, des hommes porter des objets lourds. On découvre dans l'entrée du grand salon deux corps inanimés : celui de Daval, mort, et celui de De Gesvres, évanoui. L'enquête menée par la police et Isidore Beautrelet, dix-sept ans, détective en culottes courtes, débute dans le chaos. rien n'a disparu dans le château, mais les hommes se sont bel et bien enfuis, ployant sous de lourdes charges. L'un d'eux a été gravement blessé par Raymonde et s'est évanoui avant de pouvoir détaler. Immédiatement, Isidore Beautrelet voit dans ce scénario la griffe d'Arsène Lupin, le gentleman cambrioleur qui suscite l'adoration des foules. L'inspecteur Ganimard est aussitôt convoqué, mais disparaît... Isidore Beautrelet, de son côté, poursuit ses investigations pour éclaircir ce mystère...

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    Arsène Lupin s'oppose cette fois à Isidore Beautrelet, jeune étudiant en année de rhétorique et détective amateur génial, qui va donner bien du fil à retordre à Arsène. On pense fortement, comme source d'inspiration à Joseph Rouletabille, héros de Gaston Leroux (Le Mystère de la chambre jaune, Le Parfum de la dame en noir). Dans Arsène Lupin, l'aiguille creuse est le deuxième secret de la reine Marie-Antoinette et de Cagliostro (fortune des rois de France). Le Mystère de l'Aiguille Creuse renferme un secret que les rois de France se transmettent depuis Jules César… et dont Arsène Lupin s'est rendu maître. La fameuse aiguille contient le plus fabuleux trésor jamais imaginé, il rassemble les dots des reines, perles, rubis, saphirs et diamants… la fortune des rois de France.
     
    Quand Isodore Beautrelet découvre le château qui se nomme l'aiguille creuse, il pense avoir trouvé la solution à l'énigme. Mais ce qu'il n'a pas compris c'est que le roi de France, Louis XIV, avait fait construire ce château pour brouiller la véritable piste qui en fait était une aiguille en Normandie près de la ville du Havre où aujourd'hui ce cher Arsène Lupin, connu aussi sous le nom de Louis Valméras s'était caché.

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    Maurice Leblanc - L'Aiguille creuse - France

     

    Maurice Leblanc, diplômé en droit travaille dans l'entreprise familiale de constructions navales à Rouen. Las des coques et des mâts, il se met à composer des romans d'analyse. Arsène Lupin ne naît qu'en 1904, mais se révèle immédiatement un gentleman cambrioleur hors pair, propre à susciter l'enthousiasme de tous ou presque. La première aventure d'Arsène Lupin, l'homme aux cent visages, est bientôt suivie par quantité d'autres romans et nouvelles faisant évoluer l'irrésistible personnage, toujours prêt à déjouer les pièges que lui tendent l'inspecteur Ganimard, Herlock Sholmès et tant d'autres ; ce sont les épisodes riches en rebondissement.

    Le " Cyrano de la pègre ", pour reprendre la flatteuse expression se Sartre, entre au panthéon des grands du roman policier, aux côté d'Hercule Poirot et Miss Marple, de Sherlock Holmes et de Rouletabille.

    Les aventures d'Arsène Lupin furent d'abord publiées en feuilleton. Immédiatement c'est un succès phénoménal. Le lecteur s'éprend de ce personnage persifleur et séduisant, élégant et cambrioleur.

    Maurice Leblanc - L'Aiguille creuse - France


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    Nikos Kazantzaki - Alexi Zorba - Grèce

    Nous savons comment Kazantzaki s'est mis à écrire l'histoire d'Alexis Zorba, puisqu'il l'a raconté à la fin du roman. En 1917, en effet, avec un ami de rencontre appelé Georges Zorba, le romancier avait entrepris l'exploitation d'une mine de lignite de l'extrême sud du Péloponnèse. Vingt-cinq ans plus tard, Kazantzaki éprouva le besoin de raconter cet épisode de sa vie, transposé en Crète. Sur un trame très simple, le roman est d'abord l'histoire de deux personnages, le narrateur et Zorba, aux prises avec une série d'aventures, truculentes et dramatiques, bouffonnes et tragiques : la construction du téléphérique, les amours de Zorba et de Madame Hortense, le mystère de la veuve accusée d'un meurtre qu'elle n'a pas commis, l'incendie d'un monastère, etc...

     Le premier des deux personnages principaux, l'écrivain a lu tous les livres, sauf le livre de la vie. Le second incarne l'homme libre, l'aventurier de la vie, une force de la nature, un être chaleureux et inculte, toujours prêt à chanter, à danser, à jouer du santouri et à aimer. A son contact, et pris dans le tourbillon de leurs aventures, l'intellectuel se transforme peu à peu ; il prend gout au pain et au vin, il laisse la folie bousculer sa vie. Tout séparait ces deux hommes et finalement tout va les réunir, dans une danse exécutée avec chaleur et passion sur le rivage crétois.Mais comme l'eau et le feu, l'écrivain et le l'homme d'action se séparent à la fin du roman, inchangés, car l'intellectuel n'a pas réussi à sortir "de la carapace confortable de la prudence et de l'habitude".

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    Nikos Kazantzaki - Alexi Zorba - Grèce

     Ainsi Kazantzaki fait le procès des livres et des intellectuels, et il livre au lecteur la contradiction irréductible de sa personnalité partagée. Lorsque l'écrivain suggère à Zorba de fixer sur papier ce qu'il a comprit des grands problèmes humains, celui-ci répond : " Moi, je les vis, ces secrets là....Tous ceux qui vivent les secrets n'ont pas le temps, et tous ceux qui ont le temps ne vivent pas les secret."

    Un petit chef-d'oeuvre ou la poésie et la philosophie font merveille. A (re) découvrir.

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    Daniel Defoe - Robinson Crusoé

    Après une adolescence tumultueuse, Robinson Crusoé, s'installe au Brésil pour y faire la traite des Noirs. Au cours d'un de ses voyages, son bateau fait naufrage. Seul rescapé, il gagne une île déserte et y organise sa vie en s'improvisant pêcheur, chasseur, maçon...
    Il s'installe dans la solitude jusqu'à ce qu'une tribu d'indigènes débarquent sur l'île afin d'y dévorer l'un des leurs. Sauvé par Robinson, celui-ci, baptisé Vendredi, devient dès lors le fidèle serviteur de son bienfaiteur.
    Commence alors une éducation exaltant les valeurs économiques, religieuses et morales de l'homme blanc....

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    Daniel Defoe - Robinson Crusoé

    Daniel Defoe publie ce livre en 1719 qui deviendra l'un des plus célèbre de la littérature mondiale. Inspirée par l'histoire véridique du marin Selkirk abandonné pendant cinq ans sur une des îles de Juan Fernandez, l'œuvre a comme réelle vocation de constituer un traité d'éducation. Robinson lutte contre la solitude, le découragement et trouve son salut dans le travail.

    Contrairement à Selkirk, presque retourné à l'état sauvage, Robinson Crusoé, non seulement n'oubliera pas les valeurs de la civilisation mais encore les inculquera à un sauvage, Vendredi.

    Rousseau ne s'y trompera pas et souhaitera que ce livre constitue l'unique ouvrage de la bibliothèque de son Emilie.


    Considéré par beaucoup comme le créateur du roman moderne, Defoe fera publier son "Robinson Crusoé" sans que son nom apparaisse, afin de laisser croire à d'authentiques mémoires.

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    Voilà encore une histoire que tout le monde connaît et que très peu ont lu. Les films ne pourront jamais montrer toute la richesse du message de l'auteur. 

    Ce roman, souvent considéré comme un livre d'enfant, suscita l'admiration de nombreux auteurs. L'enthousiasme de Rousseau en assura la célébrité

    André Malraux déclarera : "Trois livres tiennent en face de la prison : Robinson, Don Quichotte, L'Idiot… Le premier lutte pour le travail, le second par le rêve et le troisième par la sainteté"

    Loin d'être un auteur anecdotique dans l'histoire de la littérature, " Daniel Defoe est, avec Mme de La Fayette, le grand inventeur du roman moderne : il inventa non seulement le roman de mœurs, le roman historique et le roman d'aventures mais cette grande forme de monographie qui a été d'ailleurs fort peu employée depuis. Tous les romanciers anglais lui doivent quelque chose. 

    Description de Vendredi :

     "C’était un grand beau garçon, svelte et bien tourné, et à mon estime d’environ vingt-six ans. Il avait un bon maintien, l’aspect ni arrogant ni farouche et quelque chose de très-mâle dans la face ; cependant il avait aussi toute l’expression douce et molle d’un Européen, surtout quand il souriait. Sa chevelure était longue et noire, et non pas crépue comme de la laine. Son front était haut et large, ses yeux vifs et pleins de feu. Son teint n’était pas noir, mais très-basané, sans rien avoir cependant de ce ton jaunâtre, cuivré et nauséabond des Brésiliens, des Virginiens et autres naturels de l’Amérique ; il approchait plutôt d’une légère couleur d’olive foncé, plus agréable en soi que facile à décrire. Il avait le visage rond et potelé, le nez petit et non pas aplati comme ceux des Nègres, la bouche belle, les lèvres minces, les dents fines, bien rangées et blanches comme ivoire." 

     

    Daniel Defoe - Robinson Crusoé


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    Calderon de la Barca

    Le sage roi de Pologne Basile, qui est astrologue, a lu dans les étoiles que son fils Sigismond tuerait sa mère en naissant, détrônerait ensuite son père, et règnerait comme un despote sur ses sujets.
    Il le condamne donc a vivre dans une tour, isolé du monde, gardé et élevé par son précepteur Clotalde. Mais Basile se prend à penser que les étoiles l'ont peut-être trompé. Il fait donner un narcotique à Sigismond lorsque celui-ci est devenu adulte, et voici que le jeune homme se réveille au palais. Pensant à ce qu'il a souffert dans sa tour, le prince se montre insolent, brutal et féroce; aussi Basile lui fait-il administrer un autre narcotique et le renvoie à son ancienne prison. Clotalde lui assure qu'il n'a pas réellement vécu la scène du palais mais qu'il l'a bel et bien rêvée.....

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    Calderon de la Barca - La vie est un songe - Espagne

    La force de cette comédie baroque du XVIIe siècle espagnole tient dans une idée maîtresse : la vie est un songe, toute réalité n'est qu'illusion trompeuse.
    La vie est un songe pose un problème théologique qui passionne toute la chrétienté depuis la f
    in du XVIè siècle.
    Une question épineuse qui oppose la thèse de la prédestination, selon laquelle Dieu choisi ses créatures sans tenir compte de leur œuvres sur terre, et celle du libre arbitre : l'homme peut choisir de faire le bien ou de faire le mal, Dieu le jugera sur ses oeuvres.
    Chef-d'oeuvre de l'art baroque La vie est un songe a marqué par sa puissante originalité tout le siècle. Corneille s'en souviendra en écrivant L'Illusion comique. La vie est un songe demeure une oeuvre visionnaire d'une grande modernité.

    Calderon de la Barca - La vie est un songe - Espagne

     


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